Columns

"De huidige samenleving is pedofiel. Vandaar het probleem. Het feit dat pedofiliegevallen aan het licht komen is echter een positief teken." Dat verklaarde Dadeus Grings, bisschop van Porto Alegre, op de jaarlijkse bijeenkomst van de Braziliaanse bisschoppenconferentie, waar hij het pedofilieschandaal in de kerk becommentarieerde.

Dadeus Grings, die bekend staat om zijn conservatieve standpunten, leverde ook kritiek op de liberalisering van de seksualiteit. Die leidt volgens hem tot afwijkend gedrag zoals pedofilie.

"Als men overgaat tot de banalisering van de seksualiteit, is het duidelijk dat dit alle gevallen raakt. Homoseksualiteit is één geval. Vroeger praatte men niet over homo's. Als men begint te zeggen dat zij rechten hebben gaan sommigen denken dat pedofielen rechten hebben", aldus aartsbisschop Grings.

De man veroordeelde echter duidelijk seksueel misbruik van minderjarigen door priesters. Zij moeten gestraft worden, aldus de aartsbisschop, maar het is moeilijk om deze gevallen aan de politie te melden. "Het is een beetje vreemd dat de kerk haar eigen zonen zou beschuldigen", stelde hij.

Dit is een normale uitspraak van vertegenwoordiger van een religie waar zonden weggebiecht of via aflaten afgekocht kunnen worden. Kinderen verkrachten, zondag te biechten gaan, je zonden zijn vergeven en je kan met een gerust gemoed herbeginnen.

Volgens de man mogen homofielen geen rechten hebben en zet hij ze op één lijn met pedofielen. Er zijn er die voor minder erge uitspraken voor een rechter zijn moeten verschijnen.

Wie gelooft in een kerk die pedofilie liever met de mantel der liefde toedekt dan pedofiele geloofsgenoten aan te geven, steunt daarmee volgens mij deze uitspraken. Doet u dat liever niet, laat u dan ontdopen. Je kan ook in iets geloven zonder bij een kerk te zijn aangesloten.

Waarschijnlijk is de man gewoon boos dat men kinderverkrachters tegenwoordig niet meer uitmaakt voor vuile pedofiel maar voor vuile pastoor of erger nog voor vuile bisschop.

Een schilderij van een gekruisigde Jezus heeft grote verdeeldheid gezaaid in de katholieke parochie van Warr Acres in Oklahoma. Volgens sommigen is Christus afgebeeld met een enorme erectie, anderen beweren dat het gewoon de buikspieren zijn van de zoon van God. Dat meldt The Oklahoman.

"Enkele mensen hebben me gemeld dat ze geen deel meer wensen uit te maken van onze gemeenschap omwille van het schilderij", zegt pastoor Philip Seeton. "Sommigen nemen er aanstoot aan, maar blijven naar de kerk komen. Anderen beseffen dan weer dat dit kunstwerk geschilderd werd volgens de regels van de iconografische kunst".

Alez, de Jezus heeft hangende aan een kruis (ik schrijf bewust niet "zijn kruis" wegens te pijnlijk) iets wat sommige pastoors alleen maar krijgen als er kinderen in de buurt zijn....een erectie. 

Het valt me wel op dat Jezus zijn spel nogal hoog hangt, hij is dan wel een hoge piet binnen de katholieke kerk, maar of dat de verklaring hiervoor is dat weet ik niet. Vandaar misschien de uitdrukking "het Heilig Kruis".

Alleen vrees ik dat al die geestelijken nu gaan denken "als onze Jezus met een erectie mag rondhangen, dan mag ik dat ook". Of gaan ze kinderen lokken met de vraag "wilde gij mijn buispieren eens zien?"

Ik ben ineens een fan van de iconografische kunst. Ze moesten alle kerken verplichten om zulke schilderijen op hangen. Misschien gaan ze door zulke dingen te zien na verloop van tijd meer "normaler" gaan denken over seksualiteit.

Het begint er op te lijken dat Bisschop Léonard zich voorgenomen heeft er eens stevig tegen aan te gaan. Ach, je mag verwachten dat iemand die het in deze tijd aandurft om op zo'n post te gaan zitten ook wel eens iets van zich zal laten horen. Sterker nog de katholieke gelovige mag ook wel wat leiding van hem krijgen. Hij is tenslotte voor de kerk voorganger en gezagsdrager. Van de andere kant, de gelovige mag ook verwachten dat hij goed weet en goed aanvoelt wat er in de samenleving leeft, en hoe hij daarin zijn medemensen  liefdevol nabij kan zijn met raad en daad.

Dat vraagt zowel om alertheid, alsook om rustige bezinning. Immers, we leven met ons allen in een rap veranderende wereld, die aangestuurd door wetenschap en technologie enorme omwentelingen doormaakt, en we zijn daarin zowel deelgenoot als lotgenoot, christenen èn niet christenen, gelovigen èn atheïsten. We beïnvloeden elkaar wederzijds, en dat is ook een groot goed, want dat is de rijkdom van een multiculturele samenleving.

Maar de tijd van gewillig en onderdanig volgen is voorbij. Willen we in een zekere harmonie met elkaar leven, dan zal er sprake moeten zijn van een tweerichtingsverkeer. De gezagsdrager zal zelf ook moeten luisteren en beluisteren wat er in samenleving van nu speelt, en dat vertalen in nieuwe ethische vraagstellingen. Dat is de kern van het christelijk geloof: "Sjemah", luister en beluister; wat vraagt de samenleving hier en nu en wat kan, gegeven het Bijbelse Woord", daarop mijn antwoord zijn. Goed beschouwd is de inhoud van "het Woord" zo rijk en tegelijk zo algemeen, dat er altijd een antwoord gegeven kan worden. Dat kan echter alleen adequaat zijn als de voorganger zich uitgebreid laat informeren, en zich laat voorlichten door specialisten en gezagsdragers  uit andere disciplines. Anders krijg je onherroepelijk oppervlakkig geleuter en zalvende prietpraat.

Voorbeeld? Het is onzin om alleen in algemene termen over abortus te praten. Op het nivo van de filosofie en moraaltheologie krijg je dan zweverig en inhoudsloos geleuter, en op het nivo van het individu wordt je geconfronteerd met een overstelpende veelheid aan problematieken. Beide kanten, zullen toch in hun complexiteit aan bod moeten komen: de inhoud van het Woord moet vertaald worden naar de wereld van nu, en nieuw verstaan worden bij de specifieke vragen en noden van nu. Kom nou niet meer aan met gemummificeerde filosofieën, daarmee kun je de noden van deze tijd niet te lijf.

Léonard houdt van gepeperde leuterkoek, dat is zeker. Dat heb je met mensen die steeds aan het woord kunnen en willen zijn, en in hun excellerende race naar de top nooit stevig weerwoord hebben gekregen. Je krijgt dan onherroepelijk een corrumpering van begrippen en redenaties, waarvan de inhoud hoe langer hoe meer met ego wordt opgevuld, zoals bij de ziekte van Alzheimer de hersencellen worden gevuld met plaques.

Wel,  wat doet onze bisschop Leonard dan nu weer? Wat? Vergelijkt hij een condoom met een motorhelm en vrijen met motorrijden? Serieus? Jawel, inderdaad. Sterker nog, hij zegt: als je beslist om te rijden als een gek draag dan een helm; mutatis mutandis: als je beslist om te vrijen als een gek, draag dan een condoom. Die vergelijking is toch wel erg lachwekkend.

Op de eerste plaats, ook al rijd je op de moto niet als een gek, ben je nog verplicht een helm te dragen. Als je een keurige liefdevolle relatie hebt dan kún je een condoom gebruiken als voorbehoedsmiddel, ten behoeve van geboorteregeling. Ah, de kerk keurt dat ook af? Oh, om verspilling van zaad? Dat is dan wat met al die rukpraktijken binnen de Clerus, maar daar gaan we het een andere keer eens over hebben.

Ik neem aan dat de bisschop gelooft in een liefdevolle één-op-één relatie, waar geen bescherming nodig is. Het zou beter zijn als hij zich in zijn prediking daar op zou richten, en zou ophouden met  zijn ongelukkige vergelijkingen. Het is zinloos en heilloos alsmaar verkapt te zeveren in termen van geboden en verboden. Ik heb hem maar een condoom opgezet  om me te beschermen tegen zijn cerebrale ejaculaties, waarmee hij als een gek rijdend tracht ons te indoctrineren.

Opapake/Kees

Dit is een gastcolumn.
Deze gastcolumn is ook te lezen op Politici aan het woord.

Volgens een rapport heeft de Katholieke Kerk in Ierland 30 jaar lang bewijsmateriaal rond pedofiele priesters genegeerd.

Om tot het rapport te komen, werden gedurende drie jaar 60.000 documenten onderzocht. Tussen 1975 en 2004 werden klachten rond kindermisbruik systematisch in de doofpot gestoken, zo blijkt nu.

In totaal zouden 46 priesters zich vergrepen hebben aan zowel jongens als meisjes. De priesters kregen geen sanctie. Soms werden ze overgeplaatst. Vier verschillende aartsbisschoppen verzuimden de politie op de hoogte te brengen van de feiten. Ook hooggeplaatste politiemensen zouden overigens klachten van slachtoffers genegeerd hebben.

Dat komt ervan als de Katholieke Kerk vasthoudt aan het celibaat voor priesters en het blijft preuts doen over alles wat over seksualiteit gaat. Pedofiele priesters worden door Katholieke Kerk reeds jaren doodgezwegen.

Ook in België, eerder deze week werd nog bekend dat een pedofiele priester ondanks alle tekenen die er waren dat hij pedofiel was gewoon overgeplaatst naar een andere parochie.

Het wordt tijd dat er eens een rechter opstaat die ook het bisdom waar een pedofiele priester werkt bestraft als blijkt dat men daar op de hoogte was. Maar dat durft men niet wegens zogezegd te gevoelig.

Een rechter hoeft van mij niet echt rekening te houden met de gevoeligheden binnen de maatschappij. Hij moet enkel de wet laten naleven. En ondanks alles een misdrijf verzwijgen of toelaten is bij mijn weten nog steeds strafbaar.

Sommige priesters nemen de woorden van Jezus uit de bijbel "laat de kinderen tot mij komen" wel heel letterlijk op.

Deze column is ook te lezen op Medium4You en Politici aan het woord.

De Schotse zoo in Edinburgh zit verlegen om pinguïnvrouwtjes en ook de mannelijke diertjes zien daar vanaf. Ze zoeken daarom troost bij elkaar en dat resulteert in dit schattige homoseksuele pinguïnkoppeltje.

Dat moet zeer doen bij al die homohaters die beweren dat homofilie in de natuur niet voorkomt. Weer een argument minder om holebi's af te schilderen als onmensen.

Deze column is ook te lezen op Politici aan het woord.

Een op de vijf jongens wil liever niet gezien worden met een holebi en een op de tien vindt seks tussen twee mensen van hetzelfde geslacht fout. Dat blijkt uit twee universitaire onderzoeken die deze week verschijnen in Klasse. Volgens het onderwijsblad is holebi-zijn nog altijd geen bespreekbaar thema op scholen.

De universiteit van Antwerpen en Hasselt ondervroegen vierduizend holebi- en heterojongeren over hun houding tegenover gender en holebi’s. Daaruit blijkt dat bijna een op de vijf jongens vindt dat holebi’s niet dezelfde rechten als hetero’s mogen hebben. Daarnaast wil een op de vijf jongens liever niet gezien worden met een holebi en een op de tien vindt seks tussen twee mensen van hetzelfde geslacht fout. Meisjes staan positiever tegenover holebi’s dan jongens.

Uit het onderzoek blijkt ook dat heterojongeren negatief staan tegenover het doorbreken van traditionele rolpatronen. Zo vindt een op de drie het storend als een jongen zich gedraagt als een meisje. Een op de vier is bovendien van oordeel dat een meisje eerst aan haar kinderen moet denken en dan pas aan haar carrière.

Blijkbaar zijn (sommige) jongeren conservatiever dan ik dacht? Tegen holebi's en vrouwen die eerst aan de kinderen moeten denken en dan pas aan een carrière. Het zijn dingen waarvan ik dat jongeren een breder beeld hadden. Eén op vijf is gelukkig een minderheid, waarschijnlijk komen ze uit streng christelijke, islamitische of "rechtsgeaarde" families.

Deze meningen bewijzen echter dat het nog beter kan met de seksuele -en maatschappelijke opvoeding van onze kinderen binnen het onderwijs. Natuurlijk zullen altijd mensen zijn die al wat "raar" of "vreemd" is zullen afkeuren. Die zal je nooit kunnen "genezen" van hun haat of afkeer tegenover holebi's. Je moet wel met hen in discussie gaan, zodat ze hopelijk zouden inzien dat ze op een "normale" manier moeten omgaan met wie "anders" is dan zij.

Net zoals wie niets van holebi's moet hebben het recht heeft om zijn mening te verkondigen, zo hebben holebi's het recht om te zijn wie ze zijn. Wie dat niet begrijpt is pas echt "raar"!